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舊時客家人的“送寒衣節”
時間:2013/11/4 字體:[大 中 小]
【習俗】

  □丘祥昌

  舊時客家人,每年農歷十月初一,謂之“十月朝”又稱“祭祖節”,俗稱為“送寒衣節”。這一天特別注重祭奠先亡人,謂之送寒衣。與春季清明節、秋季中元節并稱為一年中的 “三大鬼節”。是日人們要燒五色衣紙,為先人送去御寒衣物,寄托今人對故人的懷念。承載著生者對逝者的悲憫。這一天也標志著嚴冬的到來,所以也是為父母愛人等所關心的人送御寒衣物的日子。

  相傳秦代秦始皇為抵御外敵,修筑萬里長城,而征收徭役,抓了大批民眾去修筑。而江南孟家灣有位員外的女兒孟姜女,看中英俊青年范喜良而被孟家招為女婿。不料正當兩人拜堂成親之時,追兵趕來將范喜良抓到北方修長城。從此,孟姜女日夜思念丈夫,一天江南飄著雪花,朔風陣陣而打了個寒顫,孟姜女想丈夫的衣服早已磨破,難于御寒,便做了個厚實的棉衣,懷著對丈夫的一片思念之情,于十月一日踏上千里路程把寒衣送到北方??傻泵轄吹匠こ墻畔?,才知道丈夫在一年前的冬天,活活累死埋在萬里長城底下時,她一邊大哭喊著范喜良的名字,一邊敲打城墻,突然間一段長城塌下露出白骨,她把寒衣燒掉,直至衣灰蓋在白骨上才回去。此事令長城內外的父老鄉親極為感動。而紛紛在民間傳唱著一首歌:

  十月里來鞭蓉十月一,姜女千里為夫送寒衣;

  淚見夫骨燒衣蓋暖情,此為此日理應作節行。

  從此人們將農歷十月初一孟姜女送寒衣這一天,稱作送寒衣節而流行開來。

  客家人南遷后多處于閉塞的山區,保存著最豐富最完善的古文化,從而離不開傳統和守舊的習俗活動。而對因戰亂災荒中死去的親人十分懷念,把遺骨隨行遷徙進行二重葬。安定居住后,便把送寒衣節的習俗延續下來。

  農歷十月初一為免除先人在陰曹地府挨冷受凍,把準備好內夾有棉花的紅、黃、藍、白、黑的衣紙,寫上“陽上某某親屬,供奉給陰地之府某某收”字樣,和部分未寫某人收的姓名,冥幣香燭及米飯或餃子果品等帶上,于上午和一家人來到墳地前進行拜祭。把供品擺得整齊,點燃香燭插在墳地前,待香火下滴后,由長輩在墳前跪下磕頭三下后,口中念出先人尊名說道:

  “北風起,寒冬到,天寒地凍刺骨了,補充寒衣已送到,五種(色)衣服任你要。若是衣著還不夠,冥幣送到衣店挑。余下有多送鄰里 (意為也為孤魂野鬼送溫暖),和睦共處冷暖好。”

  接著一家人輪著磕頭,并在墳頭上劃個圓圈,在圈內把所送的衣紙、冥幣點火燒掉。凡屬送給衣紙冥幣諸物都必須做到燒得干干凈凈,認為這樣才能轉化為陰曹地府的綢緞衣物和可用幣值。然后一家人用雙手合并磕頭拜三拜,便不回頭地走回家里。民國23年(1934年農歷十月初一)由梅縣東校?。ㄌ逵。┩誄鍪Ц鲆毆?,遷至城東書坑口,建起大型的千人墳之后,由民間的義務善社等慈善組織上百人去參與送寒衣活動。

  是日下午,對自己一家也進行象征性“換冬”的活動,婦女們要在這一天將準備好的棉衣拿出來,讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍暖和,不適宜穿棉衣,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個吉利。男人們則在這一天整理火爐、火窗、煙筒等,安裝或檢查完好,還要試試生一下火,以便做到天氣寒冷時能及時順利地取暖。晚上在家燒碗姜湯,與米粄 (餃子)一同飲食,作御寒暖胃,以迎接冬天的到來。

 ?。ㄗⅲ航衲昱├魯躋?,為陽歷11月3號星期日。)

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